Por Ruta 38, a escasos kilómetros de Capilla del Monte nos encontramos un cartel que indica que a 10 km nos encontramos con el valle de Ongamira.
La historia
La historia cuenta que un grupo aborigen pobló la zona hace unos 8000 años, esta cultura se conoció como “Ayampitín”. En el siglo II de la era cristiana arribó una cultura más avanzada que dio origen al pueblo Comechingón.
Este pueblo luchó encarnizadamente con los españoles por la posesión de la tierra y allí en esas grutas fue exterminado por el colonizador europeo.
El nombre de Comechingones, derivó de su grito de guerra: “¡Comechingón!”. Entre sus cuevas dieron su más digna batalla y fue el último lugar que vieron sus ojos antes de lanzarse al vacío. Habían tomado la cruda determinación de empujar, también, a sus mujeres y niños. Ellos preferían unirse al “TODO”, al Gran Espíritu, antes de ser esclavos del conquistador.
Por medio de un camino de ripio (llamado por los lugareños como el Camino de las Vírgenes), luego de un trayecto en auto a paso lento, podemos divisar a lo lejos rocas con formas “raras”.
De un color rojizo y mientras nos acercamos van tomando forma, asemejándose a objetos y figuras que les dan el nombre a cada una.
En el camino de las vírgenes rumbo a las Grutas de Ongamira, en las cercanías del Cerro El Pajarillo, mas precisamente en Quebrada de Luna podemos encontrar un parador o casa de campo llamado “Regreso a Casa”.
Regreso a Casa es un punto energético único en el silencio y la paz de las sierras.
Ideal para retiros espirituales y meditación por día o semana.
Las bondades que posee Regreso a Casa:
1. Agua de Vertiente Natural
2. Amplio Parque con Frutales
3. Espacio para camping
4. Servicios sanitarios
5. Alojamientos en cabañas y departamentos con baño privado, cocina, comedor, calefacción, entre otros servicios.
También podrán visitar la Gruta del Padre Pío.
Las Grutas de Ongamira o también llamadas Cuevas de Ongaminra están ubicas en el Valle del mismo nombre en Capilla del Monte, Córdoba. Su nombre se debe a un valeroso cacique llamado ONGA que se batió a duelo usando sus rudimentarias armas de piedra contra la espada del Conquistador Español Capitán Blas de Rosales, y que murió en combate. A sólo 17 km. de la Quebrada de la Luna (Los Terrones).
Ongamira al igual que Capilla del Monte es un lugar místico, lleno de historias de Ovnis, extraterrestres, espiritualidad y terapias alternativas diversas, cargado de leyendas de los antiguos pueblos nativos.
La Legislatura provincial aprobó el día 24 de septiembre de 2008 la ley que prohíbe la minería nuclear, la metalífera a cielo abierto y la utilización de sustancias químicas tóxicas para la actividad minera en cualquier punto del territorio cordobés.
De todas formas su tierra estuvo en peligro, todo estaba preparado para la instalación de minas de cielo abierto en una de las zonas más ricas del país en oro y plata. Según información brindada por los vecinos, ya que nada se les ha comunicado oficialmente, el proyecto abarcaba unas 20.000 hectáreas desde Chuña a Sarmiento y de Ongamira hasta Ischilín y aparentemente la empresa responsable sería Avignon de Francia. Por esto los vecinos de las grutas, Quebrada de la Luna, Ischilín, Copacabana, Cherbonier, Deán Funes, Escobas, Cañada de Río Pinto, Sarmiento, Aguas de las Piedras, Las Vertientes, Cerro Negro, Autoconvocados de Villa Giardino, diversas agrupaciones universitarias y vecinales de la ciudad de Córdoba, como así también músicos y gente de teatro del Valle de Punilla, se unieron para manifestar su firme oposición a la instalación de la mina, en una clara defensa a los Derechos Humanos.
NO A LA EXPLOTACIÓN MINERA EN CORDOBA
El monstruo Capitalista, que hizo pie en América en 1492 con uno de los más reconocidos genocidas, Cristóbal Colón, nunca sacia su hambre de riquezas: Siglos atrás aniquilaba a un pueblo con filosas cruces y crueles espadas, hoy le alcanza con millones de verdes billetes. Pero a igual que en el pasado un pueblo comenzó a construir sus fortalezas de piedra: El grito en las calles, los pies firmes en los duros cementos y en las tierras ancestrales marchando por sus derechos. Así en Ongamira gestó una nueva resistencia. Y ese mismo pasado es quien trae en sus gargantas el eco de un grito guerrero: “¡¡Comechingón!!” que hoy con la idéntica y amada convicción de no arrodillarse ante el colonizador se traduce como “¡¡Ongamira despierta!!”.
Ya ninguna corriente de agua llevará el nombre de “Arroyo de las Lágrimas” como el que atraviesa el “interior” de las Grutas, donde los indios se arrojaban “desesperados” ante tanta crueldad y extermino. No habrá más gritos de horror y de llanto en las Grutas de Ongamira.
CONSECUENCIAS DE LA EXPLOTACIÓN MINERA A CIELO ABIERTO
La búsqueda de oro a cielo abierto (no por medio de las clásicas minas excavadas dentro de la montaña misma) y sus métodos, representan -para el ámbito donde esto se desarrolle- la aniquilación cultural, antropológica, arqueológica, paleontológica, ecológica y socioeconómica. Por tales motivos, es fácil deducir porque estas actividades destructoras suelen prohibirse en los países del primer mundo, cuyas legislaciones protegen el patrimonio de sus habitantes buscando elevar así las posibilidades futuras de sus ciudadanías.
En el caso de las serranías afectadas, la destrucción de las fuentes de agua al corto y mediano plazo. Contaminación que se desenvuelve durante la explotación misma, así como en el período que la sucede a consecuencia de un filtrado interrumpido.
Ácido sulfúrico, ácido muriático, cianuro, plomo, zinc, y mercurio, son las herramientas utilizadas para separar los minerales de la roca. El proceso definido como lixiviación, al cual buscan relativizar los mineros restándole importancia, es de acción terriblemente tóxica. Basta observar los químicos mencionados para su puesta en marcha.
Los ámbitos donde la explotación misma se realiza, quedan irrecuperables en términos ecológicos y socioeconómicos. Las principales capas o mantos de la tierra se retiran, generando desertificación. El desvío de ríos y napas subterráneas, así como su contaminación, corrompen el funcionamiento socioeconómico de las regiones afectadas. Cuyas actividades agrícolas, ganaderas, turísticas, y socioculturales, se alteran hasta una total disfunción en ocasiones.
En el ámbito de la salud, cianuro, mercurio y ácido sulfúrico, absorbidos tanto por piel, como por aspiración de gases, o ingesta de agua y alimentos contaminados, ofrecen casos irreversibles de cáncer, así como de la llamada “enfermedad de Minamata”. También efectos neurológicos sin posibilidades de tratamiento dado la medida del daño acontecido.
En los niños recién nacidos, respecto al mercurio, y sobre todo por exposición prenatal, estos efectos se agigantan: su retención de metilmercurio es mayor que en la de los jóvenes y adultos. Según organismos independientes, ocupados de la preservación ecológica del planeta, la contaminación minera a cielo abierto es tan peligrosa como la que emerge del uso de materiales radiactivos.
La fauna y flora de las regiones comprometidas sufre pérdidas cuantiosas. La alteración de los períodos de apareamiento, esterilidad, trastornos de carácter, mutaciones, son parte de lo que espera al ecosistema regional. Descontando que ciertos especimenes solo viven en estas serranías, lo que agrega a los riesgos descritos el de extinción de algunas especies.
La supuesta riqueza que la minería deja u ofrece a las regiones afectadas, por medio de puestos de empleo, es solo un sofisma. Usan solo a una mínima proporción de la población por un efímero período contractual. Las explotaciones mineras, debido a sus rápidos y riesgosos métodos de trabajo, suelen concluir en plazos más o menos breves, si los comparamos con la historia -y futuro potencial- propios de un poblado o región. Cabe resaltar, que las dispensaciones impositivas les son otorgadas irracionalmente por un período de 30 años.
Dejando como saldo una geomorfología irrecuperable, con inmensas cantidades de químicos contaminantes en sus deshechos; despojos que seguirán silenciosamente su asesina labor durante cientos o miles de años. Los medios de difusión han sido herramientas, mediante las cuales, secuelas de antiguos trabajos mineros impactando en la humanidad o naturaleza- fueron y son denunciados.
Los llamados “diques de cola”, inmensos depósitos de agua improvisados sobre el terreno adyacente a la explotación, se utilizan para ir almacenando millones de litros de agua gravemente contaminada. Dado que es el agua el elemento principal para el referido trabajo minero, su descarte
-una vez utilizada y portando los peligrosos químicos mencionados- se torna todo un tema sin resolver. Los “diques de cola” la almacenan, mientras sus frágiles e improvisadas paredes de tierra lo permiten. El quiebre o derrumbamiento de estos diques es sabido y consentido. La connivencia política y legislativa de las empresas mineras con los gobiernos de turno amortigua cualquier medida que correspondiera tomar.
Las economías lugareñas, tradicionales, o derivadas de nuevos emprendimientos, dependen de una geografía y naturaleza de excepcional belleza y energía. De la pureza de su agua y aire, así como de una tierra mineralmente equilibrada y generosa.
Antropólogos, arqueólogos y paleontólogos, se suman a la opinión autorizada de comprometidos historiadores, al confirmar el desastre cultural que representaría la explotación minera en el norte cordobés.
Petroglifos, momias, yacimientos múltiples, necrópolis, construcciones de antigua raigambre precolombina, aún sin investigar en profundidad; dada la profusión de los mismos, y el desfavorecimiento de las sucesivas políticas en lo concerniente al presupuesto asignado a cultura, se perderían en un mar de ácidos y dinamita.
Los territorios involucrados por los actuales pedidos de exploración y/o explotación están enmarcados en 11.000 hectáreas. Lo que equivale a 10.950 canchas profesionales de fútbol. En la Secretaria de Minería Provincial, fuimos informados de que la problemática se extiende a una franja mucho mayor; ya que varios miles de hectáreas más, colindantes con las ya señaladas, han sido efectivamente concedidas por esa repartición. La AGENCIA CÓRDOBA CULTURA, señala la totalidad de estas tierras en un contexto mayor de aproximadamente 300.000 hectáreas, que por ningún motivo deberían -según ese ente- exponerse a la acción minera. Declarando la necesidad de toda preservación ecológica, sociocultural, antropológica, arqueológica y paleontológica.
Para que podamos tener una idea de la magnitud del terrorismo geomorfológico y cultural al que nos enfrentamos, baste decir que las dimensiones de una de estas explotaciones a cielo abierto suelen llegar a generar cráteres de hasta dos kilómetros de ancho por uno de profundidad. Espacio en el que se podrían contener en conjunto varios de los poblados de nuestras serranías.
Según informaciones disponibles en la red informática INTERNET, se torna incomprensible, desde cualquier óptica, entender el porque de una legislación que apañe esta operatividad:
Las regalías de una macabra concesión de esta naturaleza se repartirían del siguiente modo:
600 millones de dólares, como monto máximo, para el gobierno.
5500 millones de dólares, como monto mínimo, para las compañías mineras actuantes.
Lo que no se dice, y busca ocultarse, es que el daño resultante de la explotación (cultural, patrimonial, ecológico, económico, etc.) sería mínimamente de 4000 millones de dólares. Costas que no asumen las empresas mineras y que, de asumirse, determinaría que el gobierno, habiendo recibido solo 600 millones o menos, por regalías, debería emplear de sus arcas 3400 millones más para compensar lo incompensable.
Resulta tristemente curioso que, cuando el hemisferio norte comienza a colocar su mirada en la belleza y pureza del Cono Sur, reconocido reservorio para tiempos venideros, intereses arteros que solo benefician a unos pocos pongan en riesgo lo poco que aún perdura.
Los seres humanos necesitan custodiar estas áreas del planeta. No para beneficio de sus moradores y eventuales propietarios, sino para que una cualidad, inherente a las mismas, pueda seguir derramándose y obrar como purificador sutil de este desgastado patrón global.
Las expropiaciones mineras son solo uno de los métodos que fuerzas oscuras y desintegradoras aplican hoy sobre la vida.
NO A LA MINA. SÍ A LA VIDA
Si querés ayudar.
Divulgá a todo el mundo estas noticias que contribuyen con la toma conciencia del cuidado de nuestra tierra y sus espacios naturales.
Participá de Asambleas Generales que se realizan con el cuidado del medio ambiente.
Sumate a las acciones concretas que se organizan públicamente.
Organizar grupos de trabajo para la toma de conciencia en las localidades en las cuales todavía no se formaron para trabajar en post de la vida y el bienestar de nuestro entorno natural.
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